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2014
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国航机票丨 民国画家怎样做父亲 傅抱石、李苦禅、丰子恺-临沂市企业家书画收藏

丨 民国画家怎样做父亲 傅抱石、李苦禅、丰子恺-临沂市企业家书画收藏

艺术家父亲相对于其他群体,更注重性灵、自由与开放。而由于艺术圈“子承父业”的传统,他们与儿女的精神联接也更深切紧密。他们在教子中河童哪里多,如何做到张弛有度?一起来看看傅抱石、李苦禅、丰子恺三位先生的育儿经吧。
严父慈师傅抱石:注重和孩子的灵魂交流

1964年,傅抱石与家人在南京寓所。
国画大师傅抱石有六个孩子,两个儿子,四个女儿。世上的父亲大都是严师慈父,傅抱石却是个严父慈师。邻居一位小提琴家有很多孩子,每一个都从三五岁开始学拉提琴,大有棒头底下出人才的架势。傅抱石说:“孩子的品性也许打得出来,才气却是打不出来的。”
傅抱石家中有聚谈之风,高朋满座,谈艺术、哲学、人生、事业,却从不涉及家长里短、人物是非——这让孩子从小耳濡目染,身心皆修。
当孩子在言行举止上有不得体之处,傅抱石会批评,但在学习和文化修养上,从不板起面孔说教。他买来《古典作品选读》,在目录上标注记号,打叉的绝对不要读,打圈的要熟读,打星的要背诵,这让孩子懂得了“钻研”和“欣赏”的不同价值 。

傅抱石与大女儿和二女儿。傅抱石宠爱女儿,自己一身旧长袍,旧布鞋,节省让两个女儿穿洋装和小皮鞋。
傅抱石的女儿傅益瑶从小喜欢唱歌,一度想报考北京电影学院,长大后当演员。1962年,傅益瑶随父亲去杭州,偶见周恩来总理。周总理亲切地问她,学不学画画?傅抱石说道:“我这个女儿呀尼尔森公棚,就是喜欢演戏,不喜欢画画。”
总理摸着益瑶的头说:“为什么不学画画呢。如果是别人的女儿,我就不说了。可是,你有个画家爸爸条件多好啊。你爸爸走的地方比我还多,笔下出来的都是好东西。我要是你,就学画画了。”
那年,傅益瑶15岁。但是高泽文微博,回来后,傅抱石从来不向她提学画画的事。 傅抱石对女儿说:“不论你将来做什么,都不能做文人,而要做文化人傅羽嘉。文人是无行的,文化人是有德的。”

高中时期,练书法的傅益瑶。
1965年,傅益瑶考上南京师范大学中文系,校址在距市区40公里外的句容县。开学前晚,父亲对她说:“明天早上我去送你。”第二天一早,傅益瑶见父亲没有起床,准备自个去学校了。这时,她看到父亲站在楼梯口,对她说:“我今天不舒服,就不送你了。你要记住4个字——谦虚谨慎。”
傅益瑶点着头,准备下楼。父亲又说道:“你要是肚子饿了,就忍着,绝对不要借钱吃饭。你要是没钱坐车,就走路,不要借钱坐车。因为,腿永远在你的身上星象仪中文版,而钱不是永远都借得到的。如果你借钱借习惯了,这双腿和人就要废了。”
傅益瑶说:“我一直记着父亲的话,做一个真实的人,一个襟怀坦白的人,在任何时候都不迷失方向。”
傅益瑶后来成为有名的画家。 1979年, 傅益瑶公费到日本留学,有些画商找上门来出高价买画,要求傅益瑶把题款写到边上,以冒充傅抱石先生的画,甚至说:“你画500张,一辈子可以封笔不画,享尽荣华富贵了。”傅益瑶听后很生气,一张也不画,从此在日本不和画商来往。


(上图)傅益瑶(右)在妹妹的画展上。
(下图)大哥傅小石画傅益瑶作画。
虽然傅抱石并没有让儿女继承衣钵的想法,但他的子女们皆从小显露过人的绘画天赋,长大后都从事与美术相关职业,并在技法上各有所长。
这,就是傅抱石这样一位父亲留给孩子宝贵的精神财产:内心对世界有所感悟,才能成“文”。心中有“文”,才会成就丰富的人格和开阔的胸襟。
言传身教李苦禅: “先有人格 后有画格”
1981年,李苦禅与儿子李燕。
图/李苦禅官方网站
李苦禅的儿子李燕受父亲影响迷上绘画。李苦禅对儿子说:“人,必先有人格,尔后才有画格;人无品格,下笔无方。秦桧并非无才,他书法相当不错,只因人格恶劣,遂令百代世人切齿痛恨,见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说留其书不祥,会招祸殃,实则是憎恶其人,自不会美其作品了”。
李苦禅自己说到做到,率先示范。一九三七年北京沦陷,伪“新民会”妄图拉拢社会名流为其装点门面,派人来请李苦禅“出山”:“您要答应了,有您的官做,后头跟个挎匣子(枪)的,比县长还神气哩!”李苦禅不为所动,凛然拒绝。此后正典燕窝,他断然辞去教学职务,以卖画为生。
年轻的李苦禅教授。
李苦禅对儿子说:“干艺术是苦事,喜欢养尊处优不行。古来多少有成就的文化人都是穷出身,怕苦,是不出来的。”他结合自己从艺过程,张梦瑾说:“我有个好条件──出身苦,又不怕苦。当年,我每每出去画画,一画就是整天,带块干粮,再向老农要根大葱,就算一顿饭啦!”因着父亲的教诲,李燕不畏风吹日晒爬山涉水,长期坚持野外写生。

1981年,李苦禅在创作巨幅大写意花鸟画《盛夏图》时,李燕在旁边当助手。
图/李苦禅官方网站
后来成为清华美术学院教授、著名画家的李燕,多次坦言父亲的人格品行对自己影响深远。“文革”结束后吕帅希,有关部门通知李苦禅父子前往认领散乱的查抄物品。李苦禅对儿子再三叮嘱:“上次叶浅予和陆鸿年把错领的那些东西都退给咱们了。这正是看人心眼儿的时候,咱们要错领了,也要还人家沉香破啊!”
还真让李苦禅说着了,李燕在领到的“杂画一批”中发现,一卷二十件黄宾虹未装裱之作,上有二三件书有李可染的上款。
李燕遵父嘱,当即交还工作人员,并立即通知李可染。李可染见心爱之物璧还,喜不自胜国航机票无极神尊。当时在场的友人开玩笑说:“何不趁此跟那位李先生讨幅牛?”——要知道,李可染画牛是出了名的。但李苦禅连连说:“物归原主足可!”
李苦禅逝世后,李燕曾在书中详细谈到此事。由此可见,父亲对他的影响之深。
一生天然丰子恺:
“大人的所谓美德比起孩子都是不自然的”

丰子恺在缘缘堂小花园内与女儿合影。
丰子恺认为童年是人生的黄金时代,他从不要求孩子做什么,而是任由他们根据兴趣自由发展。他从来不强求子女做什么,最大的希望就是子女们快乐就好。
丰子恺的绘画很有童趣,也充满了悲悯情怀,他画了一本《护生画集》,教育子女去爱惜小动物的生命,见到蚂蚁搬家,也要用小凳子去提醒行人不要践踏到它们。他对童趣的欣赏达到了登峰造极的程度:“大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德,比起你们来,全是不自然的、病的、伪的!你们每天做火车、做汽车、办酒、请菩萨、堆六面画、唱歌,全是自动的,创造创作的生活。大人们的呼号‘归自然!’‘生活的艺术化!’‘劳动的艺术化!’在你们面前真是出丑得很了!”

可以说凤凰腾,丰子恺自己一辈子都是个孩子。这种追求质朴纯真的天性,影响了丰子恺的孩子们一生。他们中没有一个艺术上赢得名声池州翠微亭,但他们大多过着安稳而平静的生活。(本文参考《傅雷梁启超丰子恺:民国怎样做父亲》、《李苦禅的教子故事》,特此鸣谢)
后记:
今天的社会形势和百年前的民国有些相似,传统观念正在破除恋爱告急,眼前无数条道路纷纷展开,又像潮水一般来去无踪。儿女们越来越独立,代沟很难弥合,父亲们,是越俎代庖,还是放手听之任之?每一个中国父母,依然在寻找最理想的育儿方法。希望三位大师的育儿故事,可以给今天的新爸爸、新妈妈们些许启示。

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