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2014
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喜得盛中医——阴阳睡眠学 十一点深眠--十一点深眠

中医——阴阳睡眠学 十一点深眠|-十一点深眠


中医对睡眠的认识有着悠久的历史,比较完整的睡眠理论主要包括阴阳睡眠学说、神主睡眠学说、营卫睡眠学说、脑睡眠学说、魂魄睡眠学说、水火睡眠学说等。

阴阳学说,是中医学理论体系的重要组成部分,渗透到中医理论的各个方面,用以说明人体的生理功能喜得盛,病理变化,指导临床的诊断、治疗和预防保健。阴阳睡眠学说认为,人体阴阳消长的变化,决定了睡眠和觉醒的生理活动。阴阳是自然界的规律,中医有关睡眠的理论必然统摄于中医的阴阳学说之中。
自然界的阴阳变化,有日节律,人体阴阳消长与其相应,也有明显的日节律。睡眠与觉醒交替循环,是人体生命活动最显著的节律之一,睡眠约占人体生命活动的三分之一,与身心健康有着密切关系三鑫公棚。它是人类长期进化过程中适应自然阴阳消长规律的结果。《素问·金匮真言论》说:“平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;中中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴板栗电影网,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也侠岚吧。故人亦应之。”天地阴阳的盛衰消长,致使一天有昼夜晨昏的节律变化。

人与自然界是统一的整体,人体的阳气,随之有消长出入的日节律运动。平旦时人体的阳气随自然界阴气生发而由里出外,阳气渐长,人起床活动,中午时分人体阳气盛达外部战神韩信,黄昏则阳气渐消,入夜则阳气潜藏于内,人上床休息。阳入于阴则寐,阳出于阴则寤。臧健和《灵枢·口问》说“阳气尽,阴气盛,则目瞑;阴气尽而阳气盛,则寤矣。”阴主静,阳主动;阳气衰,阴气盛,则发生睡眠;阳气盛龙叔说电影,阴气衰,则产生觉醒。这种阴阳盛衰主导睡眠和觉醒的机制,是由于人体阳气入里出表的运动来决定的。
睡眠不仅是生理过程,同时也伴有心理活动,睡眠和觉醒都受到心理活动的影响,睡眠与觉醒受心(脑)神的影响,神安则寐,神动则寤。正如张介宾在《景岳全书》中说:“寐本于阴,神其主也。”一方面,神受阴阳出入的影响,当阳气入于里,则神安而睡;阳气出于表,则神动身觉醒。另一方面,神又能影响和控制着阴阳的出入,营卫运行,当人由于某种需要,可以抑制睡眠而连续不寐,而后又需要增加睡眠,恢复消耗的神明,进而恢复正常的睡眠节律逆战安琪儿。过则,神明失守,持续觉醒而不得入睡骊靬人。

人体的阴阳日节律是客观存在的,现代科学研究提供了客观依据,以人体内激素分泌来说,即表现出阴阳日节律的变化,如人体甲状腺素、胰高血糖素、降钙素、促肾上腺皮质激素、糖皮质激素、肾素、醛固酮、儿茶酚胺、促性腺激素、睾丸酮及女性雌三醇等白天分泌增加,夜间分泌降低;而甲状旁腺素、促甲状腺素、肾上腺皮质激素、孕酮、生长激素、催产素、抗利尿激素等夜间分泌增加,白天分泌下降。
现代睡眠学认为,人的脑部存在着两个系统,一个促进睡眠,一个促进觉醒,称为睡眠与觉醒系统。要使睡眠得以发生,力量相对较强的觉醒系统的活动应首先减弱,力量相对较弱的睡眠系统充分发挥作用,以致进入睡眠。觉醒系统活动过强,或睡眠系统力量不足,则不能发生睡眠。觉醒系统活动增强,睡眠系统作用减弱,人就觉醒了。

现代睡眠与觉醒系统的理论刘解忧,与阴阳睡眠学说如出一辙,觉醒系统为阳周梦晗,睡眠系统为阴,阴阳相互矛盾,相互斗争朱门巧妇,又相互依存,相互协调,共同来完成睡眠与觉醒的生理活动。这充分说明了,中医阴阳睡眠理论,有其相当科学的内涵。阳入于阴则寐,阳出于阴则寤。因此妻主金安,从广义角度来说莱曲唑,阴阳失调是睡眠障碍发病的总病机;从狭义角度来说,阴阳失调是自己障碍发病的重要病机所在。阴阳不和,阴不敛阳,阳不入阴,心神浮越,魂魄妄行,可见失眠、梦游。
阴阳失调,阴失其平,而阳不固秘,波及精神,则发为梦交。阴阳失调,阳气失守,阴精不能封藏,精动神摇,产生梦遗。阴阳失调,阳不入阴,神魂不宁,下焦水道失约,发为遗尿。阴阳失调,不能交通,气机不畅,则发生鼾眠。阴阳失调,心肾不交,水火不济,可见失眠、多梦、梦游、梦惊、梦交、梦遗等多种睡眠障碍。阴阳失调,肾阴不足死后文,肾水不能上济于心,心阳偏亢,心火上炎,不能下交于肾,心肾不能既济,水火失于交通,神躁不安婺怎么读,肾精失守,故而发病。
中医治疗睡眠障碍,其大的治疗原则,不出调和阴阳的范围。总之,阴阳学说解释了中医睡眠的生理节律,睡眠障碍的病理过程,指导中医对睡眠障碍的诊断、治疗和调养健康。
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